Betr.: „Wieder Wilderer aus Omitara erwischt“ (AZ, 8. Januar 2010)
(Satirischer erster Satz) Können sich die Leute mit den BIG-Einnahmen noch nicht einmal richtige Waffen kaufen? Wahrscheinlich wird das Geld versoffen und die Assegaispitzen aus gestohlenen Eisendroppern gemacht – billiger als ein Gewehr und jederzeit ersetzbar.
Es ist ein Skandal, dass gerade in Omitara/Otjivero Kirchenvertreter antiquierte, durch die Geschichte als völlig haltlos erwiesene Rousseausche Glaubenssätze, mit landesfremden Geldern erneut erpoben. Der Versuch ist seit 1960 mit der Entkolonialisierung so oft wiederholt worden, dass ausländische Steuerzahler wahrlich nicht mehr zu einer Neuauflage missbraucht werden sollten. Was leisten die BIG-Beschaffer eigentlich noch an ordnenden Maßnahmen? Polizei? Soziale Lehrgänge? Selbsthilfegruppen für Alkoholmissbraucher? Kindererziehung? Verhütung?
Es ist an der Zeit, dass diese in ihrem Anspruch an präkoloniale Missionierung erinnernde Institutionen kritisch hinterfragt wird und nicht ungesteuert europäisches Wunschdenken in fremden Ländern zu realisieren versucht, um im Versagens-Fall einfach nach Hause in den Schutz ihrer dortigen Versorgung zu flüchten.
Damals schenkte man schließlich die „gute Botschaft“ und erwartete nebenbei, dass – so nie zum Ausdruck gebracht – die besten Christen (heute würden wir sagen Demokraten bzw. europäische Werte vertretende Menschen) sich aus der originär ungebildeten, aber guten Grundlage ergeben. Nur der, der sich auf Gedeih und Verderb einem Land verschreibt, wird auf die mittel- und langfristigen Folgen seines Handelns achten, den nachhaltigen Sinn verfolgen, etwas, was diejenigen, die mal für „so ein paar Jahre im Land jobben“, nach meinem Kenntnisstand nie oder nur äußerst selten machen.
Vorschlag zur Güte: Für jedes aus Otjivero gewilderte Tier, nicht nur Rind, wird aus dem gleichen Fonds öffentlich in Otjivero dem Geschädigten Schadensersatz gezahlt, damit die dortige Bevölkerung demokratisch an der Entscheidung mitbeteiligt werden kann, ob das Geld an sie oder die Opfer der delinquenten Ortsbewohner geht.
